中國古代就有園林假山這種美化環(huán)境的方法，利用成型之初的土堆山而成，但其制作的假山雖有其形體卻少了真山的那種氣勢磅礴。而后來慢慢有了疊石造山之法，園林假山中各種意境都是融合了古代詩詞歌賦中山水景觀的描繪以及借著景色展示自己的情懷，所以現代的假山結構基本都是吸收了古代畫中的繪畫技藝，更好的表達出山石紋理的的刻畫和自然景觀的那種特色風景。
園林石假山制作時材料如何選擇才好
當然，園林石假山的設計者自身的修養(yǎng)與品行也是影響假山是否合理、是否具有觀賞價值的重要因素，這些都在假山動工修建時了然于心，而真正動工修建時假山能否達到設計時的理想效果還取決于建筑時園林假山制作材料的選擇上，什么樣的山石才適合營造勢磅礴的假山，什么樣的山石才能制作那種滿是風霜的感覺，所以這就需要假山工人熟知園林假山的制作材料有哪些，又各自具備怎樣的特點，只有選擇合適的材料才能將設計者的意境表達出來。
園林石假山制作時材料如何選擇才好
園林石假山制作時材料如何選擇才好
如何給園林假山選石?
對于園林石假山石的標準應以透、漏、瘦、皺、丑這五點來挑選。
1.透：玲瓏多孔，外形輪廓姿。
2.瘦：瘦中寓秀。
園林假山制作時材料如何選擇才好
3.皺：外形起伏不平，明暗多變化富有美好的節(jié)奏感。
4.漏：上下左右竅竅相同，有路可循
5.丑：清丑的石峰頗具氣勢，能造出蒼勁古樸的意境，讓人遐想。

園林石可以體現人文文化。我國對山石有著的愛好，有“山令人古，水令人遠，石令人靜”的說法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動勢，在動態(tài)中呈現出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境，或書帖題字寓意人生哲理，使人們在環(huán)境中感受到積極向上的精神動力，具有積極的人文文化精神。

園林石中的湖石為典型的傳統(tǒng)園林石，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多琳瓏剔透、充巒疊嶂之姿，宜作園林石等。

園林石中的斧劈石園林石產于我國較多地區(qū)，多為色青灰或黑灰，斧劈石屬于硬質石材，其表面皴紋與中國畫中的“斧劈皴”相似。

園林石中的對置，在建筑物前兩旁對稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如紅山公園大佛寺東門中對置的房山石。對置由于布局比較規(guī)整，給人嚴肅的感覺，常在規(guī)則式園林或處多用。對置并非對稱布置，作為對置的山石在數量、體量以及形態(tài)上無須對等，可挺可臥，可坐可偃，可仰可俯，只求在構圖上的均衡和在形態(tài)上的呼應，這樣既給人以穩(wěn)定感，亦有情的感染。

園林石中的散置，又稱散點常用于布置內庭或散點于山坡上作為護坡。散置按體量不同，可分為大散點和小散點，紅山公園紅山塔“同心鎖”一側用房山石“情”“緣”兩石作大散點處理，既減緩了對地面的沖刷，又使土山增添奇趣嶙峋之勢。小散點，如紅山公園前門兩邊的做法，顯得深埋淺露，有斷有續(xù)，散中有聚，脈絡顯隱。散置無定式，隨勢隨形而。