泰山石在噴水之后，都比河北石好看。尤其是紅紋和黃紋以及“墨紋”的泰山石。上過(guò)水后的感覺(jué)就更加漂亮。所以就有人用“保濕”的辦法，來(lái)留住這種美麗。

泰山石外表多見(jiàn)不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫(huà)面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，具備陽(yáng)剛豪放氣概。細(xì)品之，則見(jiàn)泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)耍使艠闳缰袊?guó)水墨畫(huà)的清高淡雅。或山水，或人物，或文字，或鳥(niǎo)獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的神韻?！妒拧氛f(shuō)，泰山“麻石中有文如阿拉伯?dāng)?shù)字者，泰山也稱之文字花崗石”。文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀其書(shū)法，當(dāng)見(jiàn)線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛?cè)嵯酀?jì)，可使人領(lǐng)悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書(shū)風(fēng)采。“岱岳美名五洲揚(yáng)，千載神說(shuō)接大荒，中華奇石數(shù)不盡，泰山石敢當(dāng)”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是古老的巖石。泰山石是“天下山”——泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千來(lái)，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來(lái)。

泰山石外表多見(jiàn)不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫(huà)面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽(yáng)剛豪放氣概。細(xì)品之，則見(jiàn)泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)?，色彩古樸如中?guó)水墨畫(huà)的清高淡雅。或山水，或人物，或文字，或鳥(niǎo)獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的神韻。

泰山石文化賦予我們的是歷史傳承，是對(duì)自然的敬畏，對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承。但是通過(guò)開(kāi)采山體取得泰山石，卻是對(duì)泰山的不尊重，個(gè)人認(rèn)為：只有河道里經(jīng)泰山河水沖刷的自然脫落的泰山石才是真正的泰山石。

泰山石走向全國(guó)，走向世界。穩(wěn)如泰山、重如泰山、安如泰山，其降妖、、鎮(zhèn)宅已成為民間風(fēng)俗。泰山石寧毀不折、堅(jiān)貞不屈的高尚情操，激勵(lì)著中華兒女為奮斗不息。人們敬仰泰山，歌頌泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。 泰山石是的寶貴的自然、文化和旅游資源,是無(wú)價(jià)之寶，一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過(guò)上億年沖洗形成的，特別是形成的原石，其價(jià)格更是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。

泰山石，泰山是個(gè)世界自然與文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家旅游區(qū)。泰山自古被稱為“五岳”,歷史文化博大精深,自然景觀雄偉壯麗,融自然科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價(jià)值于一體,被譽(yù)為中華文化史的縮影,是精神的象征。