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鄭州大型祠堂古建宗祠加工宗祠工程設(shè)計(jì)農(nóng)村祠堂施工

更新時(shí)間:2020-03-16 信息編號(hào):9b20ervv2377e8
鄭州大型祠堂古建宗祠加工宗祠工程設(shè)計(jì)農(nóng)村祠堂施工
  • 4600.00 元

  • 宗祠工程設(shè)計(jì),農(nóng)村祠堂施工

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詳情介紹

鄭州大型祠堂古建宗祠加工宗祠工程設(shè)計(jì)農(nóng)村祠堂施工

產(chǎn)品名稱
宗祠工程設(shè)計(jì),農(nóng)村祠堂施工
面向地區(qū)

宗祠又稱祠堂,姓氏意識(shí)強(qiáng)烈,是族人祭祀祖先或先賢的堂宇,也是家族議事、供奉祖先、傳承禮德、團(tuán)結(jié)族人的重要場所。宗祠原為“追遠(yuǎn)、根本”的目的而興建,所以在建筑規(guī)制上體現(xiàn)出禮尊而貌嚴(yán)。它既是家族的象征和中心,也是鄉(xiāng)土文化的根。

宗祠文化既蘊(yùn)涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容,也埋藏深厚人人文根基,它涵蓋了祠堂、祠產(chǎn)、祠約、祠堂建筑規(guī)制、祠堂陳列格式、祭祀禮儀,以及宗譜家乘、行派世系、傳記事略等領(lǐng)域,是我國民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

宗祠的興廢與時(shí)代的變遷緊密相連。在破“四舊”的年代,特別是文化大革命的“十年浩劫”,宗祠及宗祠文化遭到了的破壞。上世紀(jì)八十年代初以來,盛世修史,宗祠復(fù)興也應(yīng)運(yùn)而生。各村的孝子賢孫,克己復(fù)禮,為復(fù)興宗祠拼搏不已。

祠堂特點(diǎn)

1.    以來,各地從尊宗敬祖,保護(hù)文物的藝術(shù)和資料價(jià)值出發(fā),紛紛重修宗祠,既保持原真性和完整性,延續(xù)其傳統(tǒng)特色和環(huán)境風(fēng)貌;又結(jié)合區(qū)域地理,豐富宗祠文化內(nèi)涵,通過和諧的建筑風(fēng)格,引發(fā)民眾內(nèi)心的認(rèn)同感,升華為心靈的歸宿。

舊時(shí),祠堂講究采光,以適應(yīng)風(fēng)水術(shù)的要求,格局不能隨意設(shè)置,要受封建禮制約束。如開三山門和門前設(shè)置門當(dāng)戶對(duì)(石鑼石鼓)、石獅,族內(nèi)有科班出身而入仕的人;祠堂門前的照壁若要鑲嵌麒麟,腳的站跪姿勢應(yīng)按族人官階品位而定。

祠堂門前會(huì)為取得功名的族人設(shè)立旗桿夾,以資彰顯并激勵(lì)后輩。后人可以通過了解祠堂的格局,進(jìn)而了解村莊的發(fā)展歷史。當(dāng)你走典雅壯觀的祠堂,就能了解到中國傳統(tǒng)建筑的一些特色。



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