當1972年諸盛縣長樂大隊長樂村37歲的農(nóng)民何木根用他長滿老繭的手打開幾百只河蚌殼時，他看到的只是珍珠和珍珠背后的財富。他一定沒有想到，他同時打開的，是一段珍珠在世界和中國文化中的歷史。在他手里閃閃發(fā)亮的，不僅是一粒粒的珍珠，而是一個產(chǎn)業(yè)在中國復興的曙光。
珍珠是種古老而又新鮮的產(chǎn)品
在中國傳統(tǒng)文化中，金銀珠寶中的珠，指的就是珍珠—它是財富的象征。關(guān)于珍珠，有著無數(shù)種傳說。在東方，傳說中的珍珠是由美人魚的淚水變成的;而在西方的傳說中，美神維納斯出生于貝殼中，當貝殼打開的時候，從她身上滴下來的露水就變成了一粒粒晶瑩剔透的珍珠。
　　正是這些傳說和神話贖予了珍珠美和神秘的色彩.而那個傳說中的飛沙人貝在概率上的偶然性，成就了珍珠稀有的商品特質(zhì)。因此，珍珠從一開始就是權(quán)力、尊貴與財富的標志。天然珍珠到今天為止還是一種珍貴的物品。在王權(quán)時代，珍珠中的東珠，曾經(jīng)是權(quán)力的象征，官員和所佩帶的東珠數(shù)量的多少，標志著他權(quán)力的大小，是有嚴格的區(qū)分的。權(quán)力分配著財富，決定著財富的流向，而珍珠象征著權(quán)力，這使得那些天然珠從根本上與平民無關(guān)。

　　天然珠以為表征
據(jù)史料記載，漢朝(前206-一公元220)以后，珍珠采捕業(yè)在中國就有了相當大的規(guī)模，但產(chǎn)量極少。當時的珍珠主產(chǎn)區(qū)來自一南一北兩個采珠池：以東北牡丹江等地所產(chǎn)的淡水珍珠為代表，稱為北珠(清朝稱為東珠)以廣西合消為中心的北部灣所產(chǎn)的海水珍珠為代表，稱為南珠。這兩個稱謂一直沿用到今天。
　　到了明朝，南珠的采捕出理了一個高潮。據(jù)《明史》記載:“歲久珠老，得珠多，費銀萬余兩。獲珠共28000兩。“這是一個的數(shù)字，一克白銀計價在十幾元人民幣，找們可以算出，28000兩珠折合當下人民幣近千萬元。
　　如果有其他手段.對珍珠喜愛到發(fā)狂程度的王權(quán)時代的們，無疑會將其生產(chǎn)規(guī)模擴大到更大的程度，但是這段古文的起首就是“歲久珠老‘這四個字，這好地說明了珍珠作為一種產(chǎn)品的生產(chǎn)之堆。在古代中國.珍珠的昂貴，憑借的就是它生成的潤然性，飛沙人貝的概率有多小，珍珠就有多昂貴。而從另一方面說.它有多昂貴，和對它的需求就有多大。
　　知道了市場的需求和供給，連一只鳥也能成為一個經(jīng)濟學家，而珍珠之于古代中國，就是供不應(yīng)求的一個典型現(xiàn)象。那么在5000年燦爛文明史中，難道就沒有人試圖利用過如此的供求缺口謀利?這是一個很自然的問題。而這個問題，我們稍微在歷史中尋找一下就可以找到線索。在700年前的中國宋朝.有一個叫寵元英的人在他寫的一本《文昌雜錄》中.記載了珍珠原始的養(yǎng)殖方法:“以今所作暇珠，擇光瑩圓潤者，取稍大蚌蛤，以清水浸之，飼其開口，急以珠投之，頻換清水，夜置月中，蚌蛤來玩月華，此經(jīng)兩秋.即成珠矣。“
　　這個記錄非常簡單.但卻很直接地回答了剛才的問題，同時給珍珠的人工養(yǎng)殖，尤其是在中國的養(yǎng)殖歷史加上了一個有據(jù)可考的起頭。是的，在中國5000年的歷史上，確有因為供需缺口造成的謀利行為，這種謀利行為導致了人工養(yǎng)殖,而且一且有文字記錄.我們就可以推側(cè)的是700年前的宋代中國人工養(yǎng)瑯珍珠的規(guī)模已經(jīng)相當不小。但在等級制度森嚴的中國王權(quán)時代。人工養(yǎng)殖的珠核還是被和士大夫們娜夷地稱為‘假珠’。而到了現(xiàn)代，在歐洲王室的現(xiàn)念之中，養(yǎng)瑯珍珠和天然珍珠已經(jīng)沒有了區(qū)別，而只是由其大小、色澤、光潤和形狀來決定其價值。

中國 珍珠文明時代
　　商人們則對中國的珍珠文明進行了更大的傳播。在王權(quán)時代，珍珠是國家權(quán)力的象征.因此也必然由國家來專營這種商品.在中國個王權(quán)時代，權(quán)力中心人物呂不韋就曾經(jīng)專營過珍珠。但專背制度下，必然出現(xiàn)私商，歷史上處處留下了珍珠在民間售賣的痕跡。尤其是到人工養(yǎng)殖技術(shù)開始出現(xiàn)的宋代.大規(guī)模的人工養(yǎng)殖甚至導致了商品經(jīng)濟就開始在珍珠上體現(xiàn)。歷史記錄在宋代的開封和杭州，售賣珍珠的珠子鋪已經(jīng)出現(xiàn)了。
　　有了這些私曹的經(jīng)濟，珍珠就開始流動起來，珍珠的文明就開始傳播了。中國文明當時是世界的中心之一中國人，尤其是中國咨歡的東西。成了其他種族人們發(fā)財?shù)暮霉ぞ?。而其中，宋代是為關(guān)鍵的一個時代，大珍珠被從波斯灣進口到中國。而這樣的進口又促進了當?shù)卣渲楫a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，反過來為珍珠將來進人歐洲做好了準備。
　　中國人對珍珠的寵愛，可以從國家城市的別名中找到一些證據(jù)。在中國，有三個地標式的城市.由南至北分別是。香港、上海和大連。她們又分別對應(yīng)著三個人們已經(jīng)耳熟能詳?shù)膭e稱：東方之珠、東方明珠和北方明珠。這足以證明金銀珠寶中的珠在國人心目中的地位。
　　珍珠為什么會流行起來?這確實已經(jīng)是一個歷史長河中不可考的懸案。我們所知道的是。珍珠在流行過程中。因與權(quán)力結(jié)合而珍貴，因美麗而進一步與權(quán)力結(jié)合。因此就算珍珠后來因人工養(yǎng)殖而變得普遙易得，這種珍貴的印象還依稀存在于人們的腦際之中:珍珠就是美和珍貴的象征，只有權(quán)力和財富的擁有者，才能得到它。

查看全部介紹