恒發(fā)石業(yè)有限公司抱鼓石廠家 恒發(fā)石業(yè)新抱鼓石價(jià)格 門(mén)前石墩 2016年新抱鼓石行情 抱鼓石加工抱鼓石廠家 恒發(fā)石業(yè)新抱鼓石價(jià)格 門(mén)前石墩 2016年新抱鼓石行情 抱鼓石加工抱鼓石發(fā)展了宅門(mén)的功能構(gòu)件門(mén)枕石，其等級(jí)是由門(mén)的等級(jí)決定的; 抱鼓石的主要兩種形態(tài)
抱鼓石的主要兩種形態(tài)

抱鼓石是中門(mén)"非貴即富"的門(mén)第符號(hào)，是能標(biāo)志屋主等級(jí)差別和身份地位的裝飾藝術(shù)小品;

抱鼓石可分為"螺蚌"和"如意"兩種形態(tài)，抱鼓石鼓頂?shù)莫{子是龍生九子之一的椒圖;

抱鼓石并非"門(mén)當(dāng)戶對(duì)"的門(mén)當(dāng)，但可作為聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。

抱鼓石是漢族民居宅門(mén)構(gòu)件的功能產(chǎn)物，它是依托功能施以裝飾的石制構(gòu)件，起著圍護(hù)大門(mén)壯主人威勢(shì)以撐門(mén)面的作用。中國(guó)的外墻宅門(mén)一般為兩扇，而內(nèi)室門(mén)戶為一扇，因?yàn)闈h字門(mén)是由兩戶所組成的，兩扇門(mén)決定了抱鼓石必定是對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。抱鼓石是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是"非貴即富"的門(mén)第符號(hào)，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而立存在。正如吳良鏞所言它"已經(jīng)不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化的體現(xiàn)。"抱鼓石并非"門(mén)當(dāng)戶對(duì)"的門(mén)當(dāng)，但可作為聯(lián)姻身份匹配的參照物。抱鼓石是物化的禮制文化符號(hào)，它是一種內(nèi)在世界(文化)通過(guò)裝飾符號(hào)語(yǔ)言展示于外在世界(現(xiàn)世)的典型事例。

折疊編輯本段背景

宅門(mén)抱鼓石(安徽歙縣祠堂版門(mén))
宅門(mén)抱鼓石(安徽歙縣祠堂版門(mén))
住宅是人類歷史上早出現(xiàn)的建筑類型，也是基本普遍的居家形式。五代十國(guó)南唐的徐鍇《說(shuō)文》小徐本有:"宅，所托居也"，這段話中古人早就道出了住宅系人們賴以安身立命的居所概念。而這繁多的中國(guó)住宅原型的形成是不同地域氣候和生活方式造成的，但有一點(diǎn)是共通的:就是國(guó)人對(duì)于宅門(mén)的重視。因?yàn)樗仁钦旱某鋈肟凇⒂质窍笳髦魅松鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和政治地位的門(mén)面。

宅門(mén)不僅僅是一個(gè)立的單體建筑大門(mén)，還是整個(gè)建筑院落群體的墻門(mén)。尤其對(duì)以"群體聯(lián)絡(luò)之美"著稱的漢族院落建筑，宅門(mén)是其外墻鏈上的一個(gè)為重要的節(jié)點(diǎn)部分，是隔絕外界和防御外擾的關(guān)鍵點(diǎn)，是一切具有圍合空間和起界定作用的墻體所的特征要素。因此，宅門(mén)是中國(guó)墻文化的產(chǎn)物。一個(gè)宅門(mén)符號(hào)能夠表述用文字無(wú)法企及的文化內(nèi)涵，它不僅是禮制文化的集中體現(xiàn)，還是切實(shí)存在的封建等級(jí)制度的外在標(biāo)志。中國(guó)人所謂的"門(mén)第"、"門(mén)戶"、"門(mén)派"的概念也是由此演繹而出的。而宅門(mén)之中能彰顯屋主等級(jí)差別和身份地位的裝飾藝術(shù)小品就是抱鼓石了。

折疊何謂抱鼓石

抱鼓石漢族民間稱謂較多，如:石鼓、門(mén)鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統(tǒng)民宅大門(mén)前很常見(jiàn)(如北京四合院的垂花門(mén)、徽州祠堂的版門(mén)等等)。在漢族傳統(tǒng)牌樓建筑(如牌坊、欞星門(mén))中也有類似抱鼓石的夾桿石(也有稱門(mén)擋石的)，它是漢族牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。

宅門(mén)抱鼓石是門(mén)枕石的一種。門(mén)枕石俗稱門(mén)礅、門(mén)座、門(mén)臺(tái)、鎮(zhèn)門(mén)石等，是門(mén)檻內(nèi)外兩側(cè)安裝及穩(wěn)固門(mén)扉轉(zhuǎn)軸的一個(gè)功能構(gòu)件，因其雕成枕頭形或箱子形，所以叫門(mén)枕石。

臺(tái)灣漢族民間因曾有乞丐坐在上面，所以又有"乞丐椅"的稱呼。它不僅能承受和平衡門(mén)扉的重量，還可強(qiáng)固門(mén)框。故其門(mén)內(nèi)部分是承托構(gòu)件，門(mén)外部分是平衡構(gòu)件。古時(shí)候的門(mén)沒(méi)有鉸鏈、合頁(yè)等，是靠門(mén)枕和連楹(宋代稱雞棲木)來(lái)固定門(mén)扇的，如果沒(méi)有門(mén)枕來(lái)抵住門(mén)框，開(kāi)關(guān)門(mén)扇時(shí)就會(huì)搖晃不定。江蘇周莊門(mén)枕石示意
江蘇周莊門(mén)枕石示意
后來(lái)為了區(qū)分門(mén)第，便加大門(mén)的面積，門(mén)外枕石部分也相應(yīng)地?cái)U(kuò)大，頭部越做越高，以至后來(lái)用料用工遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)門(mén)枕的實(shí)際功能作用，并出現(xiàn)了類似鼓狀的抱鼓石。

折疊版門(mén)與抱鼓石

門(mén)的出現(xiàn)是先有門(mén)洞，后有門(mén)扉。為了方便進(jìn)出，在封閉的墻上打開(kāi)一個(gè)穴口，這便有了"門(mén)洞"的框架;為了防御防盜，增加能夠方便閉合的門(mén)板，這才出現(xiàn)了"門(mén)扉"的概念。一般來(lái)說(shuō)，物的存在是離不開(kāi)其依存的環(huán)境和特定的空間的，抱鼓石也不例外，它的存在是和門(mén)系住宅的重要位置分不開(kāi)的。而宅門(mén)之中具代表性的就是版門(mén)了。

明清時(shí)期住宅的大門(mén)多為版門(mén)(如棋盤(pán)門(mén))，且一般為兩扇門(mén)板。宋《營(yíng)造法式》規(guī)定每扇版門(mén)的寬與高之比為1:2~2.5。版門(mén)的門(mén)洞部分是由周?chē)鷻M檻和門(mén)框(橫為檻，豎為框)組成，其門(mén)扉部分則是由門(mén)扇、門(mén)枕、連楹組成。這里的連楹是指門(mén)洞上方中檻里側(cè)的一塊通長(zhǎng)的、扁放的橫木枋。它是靠門(mén)簪與中檻鎖合在一起，門(mén)簪一般為2-4枚，外觀可做成圓、方、六角、八角、多瓣形等多種。具體構(gòu)造為將門(mén)檻(即下檻，通"門(mén)坎")插在門(mén)枕石中間的凹槽內(nèi)，需要時(shí)還可以將其拔出來(lái)放在一邊。

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