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中國古典園林在美學(xué)上大特點(diǎn)是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術(shù)意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的中心內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、畫境是共通的,
有共同之處。這共同之處就是“境生于象外”?!霸娋?、畫境都不是局限于有限的,而是在有限中見出無限。同樣,園林的意境,也不是一個孤立的物象,不是孤立的一座建筑,不是有限的一片風(fēng)景,而是要有象外之象,景外之景”。(葉朗)這種象外之象、景外之景,能使孤立、靜止的物象生動豐富起來,給予瀏覽者更充分的美的感受,并能激發(fā)觀賞者心靈意趣的釋放,喚起審美邈思,促成意偕境生。
詩歌、繪畫的意境是借助于語言或線條、色彩構(gòu)成的。而園林的意境則要借助實(shí)物來構(gòu)成。以具體的實(shí)物來營造意境容易產(chǎn)生滯礙于物的弊端,妨礙了意境中虛靈之氣的,限制了“境生于象外”的自由。所以就要尋找一種既有具象之美,又富抽象之意的造園要素。它既是具體之物,可以構(gòu)置實(shí)有的園林空間,又兼具藝術(shù)符號的靈動抽象,富于意義的闡發(fā)空間。能夠以有形溝通無形,從有限跨越無限,創(chuàng)造出于“境生于象外”的意境空間。
為園境點(diǎn)題立意,表現(xiàn)園林的藝術(shù)意境。中國園林追求詩情畫意,園林的意境不單是通過山石、草木、池
沼、亭榭等物質(zhì)形態(tài)的景觀顯現(xiàn)出來。園林內(nèi)的匾額、碑刻、對聯(lián),如同花木竹石一樣也是組成園景、創(chuàng)造意境的重要因素。中國園林運(yùn)用這些文化符號“來點(diǎn)景、立意,表現(xiàn)園林的藝術(shù)境界,引導(dǎo)人們獲得園林意境美的享受”,(周武忠)詩文、書法、題額不單營造了古樸典雅的氣氛,更起了烘托園境主題、畫龍點(diǎn)睛的作用。石頭在中國園林中是鐫刻詩文、題寫碑額的重要載體。石的天然質(zhì)樸的外形、質(zhì)感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機(jī)結(jié)合,本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一,體現(xiàn)著中國園林的審美追求:雖由人作,宛自天開。整個園林猶如一幅寫意山水,鐫刻詩文的碑石就是這幅立體繪畫上的邊款、印章,是園林整體有機(jī)的一部分。
它們既是工程上的實(shí)用建材,也是營造園林意境的裝飾要素。明代的造園理論家計(jì)成在《園冶》中說:“園林砌路,堆小亂石砌如榴子者,堅(jiān)固而雅致,曲折高卑,從山攝壑,惟斯如一”,“路徑盤蹊,長砌多般亂石……湖古削鋪,波紋洶涌……路徑尋常,階除脫俗”,以天然石塊砌就的園徑能造成一種令人脫俗的清雅意境,所以他總結(jié)道“花環(huán)窄路偏宜石”。石材出于自然神工,它的質(zhì)地、顏色、紋理、質(zhì)感非人力所能及,具自然造化的天然意趣。陳從周在談及施工用石時(shí)也說“冰裂紋鋪地取青石及黃石,雅潔易自由拼合”,以它為料鋪砌路面,既堅(jiān)固不易受損,又具天然質(zhì)感紋理,一派純樸天趣,可以很好地促成意境生成。所以園林建筑上應(yīng)用這些天然石料,大多是按需粗刻成形,很少精雕細(xì)刻,不粉飾不涂圬,以露出天然的質(zhì)地、紋理、色彩,求的就是人工中透出自然的韻味。這正是“”觀念在園林材料使用上的體現(xiàn)。
這種不規(guī)則、不對稱的奇形怪狀,不僅表現(xiàn)了變動不居、石無定相的天趣,更包含著勃勃的自然生機(jī)。靜態(tài)中內(nèi)含著動態(tài),無生命中蘊(yùn)含了有生命?!白鴮κ澹嘎┚邆洌宸ㄖ骺?,線條之飛俊,雖靜尤動”。(陳從周)這種“自然之文”的動人形式使得“瘦漏生奇,靈瓏安巧”(計(jì)成)。單塊賞石也可成為園林一景。有的園子狹小局促,堆不下假山,就選擇一兩塊奇石立于池畔花間,檐下樹旁,甚至陳于窗前桌畔,用作案頭清供,石形巍峨,也可作丘壑煙嵐之想?!耙痪硖亓?,安置有情,時(shí)時(shí)坐臥其旁,即可慰泉石膏肓之癖”(李漁)。園中陳設(shè)的觀賞石,多是石形奇特,以單取勝,單塊特置,大小不拘。在設(shè)置這些單塊賞石時(shí)要根據(jù)它的體量大小,形貌特點(diǎn),因地制宜地配置它周圍的空間環(huán)境。大者數(shù)丈,須繞行仰視,像蘇州的瑞云峰、冠云峰,上海的玉玲瓏等,體量都很大,就設(shè)置在空闊顯豁的空間,方能充分展示出它的美來。小者寸余,俯首諦視,方見其妙,就要設(shè)置相應(yīng)的小環(huán)境來襯托它。至小者,甚至可以置于盆中,用作盆景,此時(shí)盆即園,石即山,數(shù)莖寸草即成茂林。
緣石而生的這些有形之景為意境生成構(gòu)筑了具體的物質(zhì)環(huán)境,提供了意趣、意境營造的審美對象和空間,但這僅僅是意境生成的物質(zhì)基礎(chǔ)??陀^物景是否內(nèi)涵著生動意趣和深厚意蘊(yùn),并且能否被體悟、被感發(fā)出來是意境生成的第二個條件。這被集中體現(xiàn)在“石”的虛用上。
“石”的虛用,正在其對“意”(神)的激發(fā)。析而言之,包括對情的激發(fā)和對理的挖掘兩個層面的統(tǒng)一。層面是指“石”所引發(fā)的審美感受,表現(xiàn)為主觀感情的流露。第二層面是指“石”蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)的闡發(fā),表現(xiàn)為審美感受的深化和審美聯(lián)想的拓展。正是這兩個層面煥發(fā)情神的虛用,才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。
在景觀設(shè)計(jì)上,“石”作為寫意自然,摹擬山水的造景材料,并不單單是由于它的外形、紋理、質(zhì)地能表現(xiàn)出山的形態(tài)氣勢,更重要的是在“石”身上,尤其是“奇石”身上濃縮著山川自然的靈氣神韻,寄寓了天工造物的宇宙神力,是自然精神的呈現(xiàn),形雖頑石,實(shí)為靈物。
沈陽市藝聯(lián)石材位于望花北街朱爾屯高速口北(高德地圖導(dǎo)航沈陽市藝聯(lián)石材),公司占地10000多平米,現(xiàn)有員工16名,其中美工設(shè)計(jì),雕刻師占公司員工一半以上,公司現(xiàn)存有各種規(guī)格的泰山石,太湖石,五彩玉石,靈壁石,黃河石,國畫石,門牌石等園林景觀奇石2000余塊,以及不同規(guī)格的?鵝卵石和適于建造不同風(fēng)格的假山用石幾千噸,并擁有一個大型石雕雕刻廠,石雕廠現(xiàn)有大小規(guī)格的漢白玉,花崗巖材質(zhì)的北京獅,金錢獅,西洋獅等石獅數(shù)十對,及大量人物雕,動物雕以及長廊花架,各種風(fēng)格造型的亭子,龍拄,石牌坊,石桌,風(fēng)水球,廣場球等石雕產(chǎn)品,并負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),來樣加工各種石雕產(chǎn)品。我公司經(jīng)營理念是以誠贏天下,全體員工笑迎八方賓朋,共某發(fā)展。
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