園林石“石”的虛用,正在其對“意”(神)的激發(fā)。析而言之,包括對情的激發(fā)和對理的挖掘兩個層面的統(tǒng)一。層面是指“石”所引發(fā)的審美感受,表現(xiàn)為主觀感情的流露。第二層面是指“石”蘊含的審美意蘊的闡發(fā),表現(xiàn)為審美感受的深化和審美聯(lián)想的拓展。正是這兩個層面煥神的虛用,才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。
園林石,園林中以造景為目的,用土、石等材料構(gòu)筑的山。中國在園林中山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響,唐宋時園林中建山之風大盛,出現(xiàn)了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開封),并命朱勔用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山,蔚成風氣。山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山,一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽,明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善(見中國古代園林匠師)。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述。現(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”(見彩圖)、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”和北京北海的“靜心齋”(見圖)、的“靜谷”等(見蘇州名園,揚州名園,北海、中海、南海。
園林石“石”是“質(zhì)有而趣靈”(宗炳語)的集中體現(xiàn),它以形質(zhì)之有,而作為“道”的供養(yǎng)之資。正因如此,“石”就成為“澄懷味象”之“象”,并由“象”而得與“道”相通。這個“道”既是自然精神(自然之道),同時也是園林所體現(xiàn)的人的藝術(shù)精神(藝術(shù)之道)。
園林石黃蠟石又名龍王玉,因石表層內(nèi)蠟狀質(zhì)感而得名。多數(shù)黃蠟石是觀賞石,它產(chǎn)自江河,歷經(jīng)億萬年搬運和沖刷,產(chǎn)生形態(tài)各異、造型奇特的外形。
黃蠟石具備了“漏、透、瘦、皺”傳統(tǒng)賞石要素。特別是黃蠟石中的晶蠟,石表凹凸不平,紋路縱橫交錯,有如“筋骨”,觀賞價值高。
黃蠟石有很強的點景作用,可孤置,也可散點于池邊、樹下、路邊、草坪,或賞或坐,頗多意趣。
園林石 雪浪石產(chǎn)于河北省定州市、曲陽縣、阜平雪浪谷等地。雪浪石質(zhì)地堅潤,黑地白脈,紋理清晰。有些石上則有著明快的白色花紋,形似溪水瀑泉、浪涌雪沫,亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫卷。
原石的部分常呈黃褐色,白色的紋絡(luò)如雪花勻撒于石上,清晰而不張揚。
雪浪石儲量較豐富,體量大者幾噸、幾十噸,可作園林景觀石,小者幾公斤,可供賞玩。"雪浪"之名源于宋代大文豪蘇東坡。
園林石房山石屬花崗石,具有堅固、耐風化的特點。此石質(zhì)白中透青,青中含白,猶如雪花落在樹葉一般,乃的天造地設(shè)之雕刻佳品。
房山石在北方園林中大量運用,它自身雄渾、厚重、敦實的特性與北方園林莊重、造型雄渾、規(guī)模體量大相結(jié)合,把中國古典園林藝術(shù)成就推向。
房山石在北京園林體系發(fā)展中不斷完善,與整體園林環(huán)境高度融合,與水、植物、建筑相互協(xié)調(diào)交融,形成北方園林特有的藝術(shù)風格,達到了園林藝術(shù)的境地。
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