園林石可以體現(xiàn)人文文化。我國(guó)對(duì)山石有著的愛(ài)好，有“山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜”的說(shuō)法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢(shì)，在動(dòng)態(tài)中呈現(xiàn)出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境，或書帖題字寓意人生哲理，使人們?cè)诃h(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文文化精神。

園林石可以以石材或仿石材布置成自然露巖的造景手法，置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間的形式體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。

園林石一般體積較小而分散，園林中容易實(shí)現(xiàn)組合，它對(duì)單塊山石的要求較高，通常以配景出現(xiàn)，或作局部的主景，是的立景觀。

園林石中的靈璧石，無(wú)論大小，天然成形，千姿萬(wàn)態(tài)，意境悠遠(yuǎn)，靈璧石的肌膚往往溝壑交錯(cuò)，氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足，不僅多姿而且多彩。

園林石中的布置方式特置，又稱孤置，江南又稱“立峰”，多以整塊體量、造景奇特和質(zhì)地、色彩的石材制作成。常用作園林的障景和對(duì)景，漏窗和地穴的對(duì)景。這種石也可置于廊間、亭下、水邊，作為局部空間的構(gòu)景中心，如紅山公園大佛寺旁邊的風(fēng)礪石、木化石等。

園林石中的對(duì)置，在建筑物前兩旁對(duì)稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如紅山公園大佛寺東門中對(duì)置的房山石。對(duì)置由于布局比較規(guī)整，給人嚴(yán)肅的感覺(jué)，常在規(guī)則式園林或處多用。對(duì)置并非對(duì)稱布置，作為對(duì)置的山石在數(shù)量、體量以及形態(tài)上無(wú)須對(duì)等，可挺可臥，可坐可偃，可仰可俯，只求在構(gòu)圖上的均衡和在形態(tài)上的呼應(yīng)，這樣既給人以穩(wěn)定感，亦有情的感染。