中國(guó)古代就有園林假山這種美化環(huán)境的方法，利用成型之初的土堆山而成，但其制作的假山雖有其形體卻少了真山的那種氣勢(shì)磅礴。而后來(lái)慢慢有了疊石造山之法，園林假山中各種意境都是融合了古代詩(shī)詞歌賦中山水景觀的描繪以及借著景色展示自己的情懷，所以現(xiàn)代的假山結(jié)構(gòu)基本都是吸收了古代畫(huà)中的繪畫(huà)技藝，更好的表達(dá)出山石紋理的的刻畫(huà)和自然景觀的那種特色風(fēng)景。
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
當(dāng)然，園林石假山的設(shè)計(jì)者自身的修養(yǎng)與品行也是影響假山是否合理、是否具有觀賞價(jià)值的重要因素，這些都在假山動(dòng)工修建時(shí)了然于心，而真正動(dòng)工修建時(shí)假山能否達(dá)到設(shè)計(jì)時(shí)的理想效果還取決于建筑時(shí)園林假山制作材料的選擇上，什么樣的山石才適合營(yíng)造勢(shì)磅礴的假山，什么樣的山石才能制作那種滿(mǎn)是風(fēng)霜的感覺(jué)，所以這就需要假山工人熟知園林假山的制作材料有哪些，又各自具備怎樣的特點(diǎn)，只有選擇合適的材料才能將設(shè)計(jì)者的意境表達(dá)出來(lái)。
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
如何給園林假山選石?
對(duì)于園林石假山石的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以透、漏、瘦、皺、丑這五點(diǎn)來(lái)挑選。
1.透：玲瓏多孔，外形輪廓姿。
2.瘦：瘦中寓秀。
園林假山制作時(shí)材料如何選擇才好
3.皺：外形起伏不平，明暗多變化富有美好的節(jié)奏感。
4.漏：上下左右竅竅相同，有路可循
5.丑：清丑的石峰頗具氣勢(shì)，能造出蒼勁古樸的意境，讓人遐想。

園林石可以體現(xiàn)人文文化。我國(guó)對(duì)山石有著的愛(ài)好，有“山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜”的說(shuō)法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢(shì)，在動(dòng)態(tài)中呈現(xiàn)出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境，或書(shū)帖題字寓意人生哲理，使人們?cè)诃h(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文文化精神。

園林石可以襯托主景作用。置石作為的園林局部構(gòu)建，可配合周?chē)h(huán)境起陪襯主題景觀的作用，與園林建筑相結(jié)合，陪襯建筑物，可在某種程度上打破建筑物的呆板、僵硬，使其趨于自然、和諧美。并營(yíng)造局部環(huán)境地形骨架，使主景，主配相得益彰。

園林石可以實(shí)用景觀作用。都市生活的人們想回到自然中去，但由于都市建設(shè)限制，“苦其筋骨，勞其體膚”到大自然游玩不是人人都可以做到的，故非常有必要在城市園林綠化中疊山置石，通過(guò)藝術(shù)加工，營(yíng)造山林景色，供人們觀賞、游憩。園林中常用石材作為室外的桌、凳、椅、臺(tái)來(lái)布置。維護(hù)方便，又可有造景相結(jié)合，對(duì)石材的要求很低，要求有自然的外形，一面稍平即可，尺寸要略大于同類(lèi)室內(nèi)家具，以與室外空間相稱(chēng)。置石可兼具多種功能。如：山坡的松樹(shù)狹隘設(shè)一組散置山石，其中一塊或幾塊上面稍平，則其本身是造景的一部分，同時(shí)又可作休息之用。

園林石一般體積較小而分散，園林中容易實(shí)現(xiàn)組合，它對(duì)單塊山石的要求較高，通常以配景出現(xiàn)，或作局部的主景，是的立景觀。

園林石中的湖石為典型的傳統(tǒng)園林石，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多琳瓏剔透、充巒疊嶂之姿，宜作園林石等。

園林石中的布置方式特置，又稱(chēng)孤置，江南又稱(chēng)“立峰”，多以整塊體量、造景奇特和質(zhì)地、色彩的石材制作成。常用作園林的障景和對(duì)景，漏窗和地穴的對(duì)景。這種石也可置于廊間、亭下、水邊，作為局部空間的構(gòu)景中心，如紅山公園大佛寺旁邊的風(fēng)礪石、木化石等。

園林石中的散置，又稱(chēng)散點(diǎn)常用于布置內(nèi)庭或散點(diǎn)于山坡上作為護(hù)坡。散置按體量不同，可分為大散點(diǎn)和小散點(diǎn)，紅山公園紅山塔“同心鎖”一側(cè)用房山石“情”“緣”兩石作大散點(diǎn)處理，既減緩了對(duì)地面的沖刷，又使土山增添奇趣嶙峋之勢(shì)。小散點(diǎn)，如紅山公園前門(mén)兩邊的做法，顯得深埋淺露，有斷有續(xù)，散中有聚，脈絡(luò)顯隱。散置無(wú)定式，隨勢(shì)隨形而。

園林石中的山石花臺(tái)，為了相對(duì)降低地下水位，安排適宜的觀賞高度，布置庭園空間和使花木、山石顯出相得益彰的詩(shī)情畫(huà)意。園林中常以山石作成花臺(tái)，種植牡丹、芍藥、紅楓、竹等觀賞植物?；ㄅ_(tái)要有合理的布局，適當(dāng)吸取篆刻藝術(shù)中的“寬可走馬，密不容針”的手法使之有收放、明晦、遠(yuǎn)近和起伏等對(duì)比變化。紅山公園前門(mén)踏步前面的荷花臺(tái)就是這樣布置的。